کد خبر:۵۲۹۹۶۰
استاد حوزه:
اگر حوزه به تمدن جایگزین فکر نکند، می‌میرد
یک استاد حوزه در دوره منادیان حکمت گفت: امروز حوزه خود را در تاریخ احساس نمی‌کند؛ مقام معظم رهبری فرمودند: اگر حوزه در خودش تحول ایجاد نکند به‌زودی یا می‌میرد یا منزوی می‌شود؛ اگر حوزه به تمدن جایگزین فکر نکند، بی‌هویت می‌شود.
اخبار دانشگاهی را از «کانال اخبار دانشگاهی SNN.ir» دنبال کنید
به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، دهمین دوره تربیتی آموزشی منادیان حکمت با حضور طلاب و دانشجویان فعال فرهنگی سراسر کشور از 25 تیر تا اول مردادماه در استان مازندران برگزار شد.
حجت‌الاسلام موسویان در روز ششم دوره تربیتی آموزشی منادیان حکمت، با موضوع «جایگاه انقلاب اسلامی در عصر حاضر» با دانش‌پژوهان علاقه‌مند به گفتگو پرداخت و در روز پنجم دوره با موضوع «تقابل تمدن غرب و تمدن اسلام» با سخنرانی حجت‌الاسلام سید صادق حسنی به پایان رسید.
حجت‌الاسلام موسویان با بیان روایت زیبایی از امام صادق (ع) گفت: بر عاقل است که سه خصلت داشته باشد: 1- زمانه‌اش را خوب بشناسد 2- شأن خودش را خوب بشناسد 3- هر حرفی را بر زبانش جاری نکند. غالباً ما روایات را جدا از هم مطالعه می‌کنیم. خداوند متعال در قران متذکر می‌شوند که رَتِّلَ القرآن تَرتیلا، ترتیل یعنی پشت‌به‌پشت خواندن آیات. یعنی آیات در ارتباط با هم معنا دارد.
وی در ادامه افزود: روایات هم این گونه‌اند؛ پس این روایت امام صادق این‌گونه معنا پیدا می‌کند که اگر کسی زمانه‌اش را خوب شناخت می‌فهمد شأن خاصی در زمانه‌اش دارد و چون شأن خاصی در زمانه‌اش دارد، دیگر هر حرفی را بر زبانش جاری نمی‌کند. چرا امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند فرزند زمانه خود باش، یا می‌فرماید وقتی سلطان عوض می‌شود، زمان هم عوض می‌شود.
این استاد حوزه با ذکر این نکته که در راه سیر و سلوک انسان زمان‌شناسی مسئله مهمی است، گفت: ما در چه زمانه‌ای قرار گرفته‌ایم؟ شهید نواب صفوی انسان بسیار وارسته‌ای بود، ولی امام وی را یک‌بار هم تایید نکردند، چراکه امام اعتقاد داشتند زمانه، زمانه مردم است و کار با کشتن و ترور حل نمی‌شود.
استاد موسویان سر کمال انسان در عالم هستی را در تقابل با شرک دانست و افزود: لازمه کمال انسان اختیار است و لازمه اختیار انتخاب؛ و لازمه انتخاب، بودن خیر و شر. اگر بگوییم انسان اختیار دارد نماز بخواند یا روزه بگیرد، این دیگر چه نوع اختیاری است؟ باید خیر و شر موجود باشد تا انتخاب معنا پیدا کند. لازمه اینکه انسان خیر را انتخاب کند و بر اساس آن به کمال برسد، این است که انتخاب خیر بر اساس معرفت باشد و نه منفعت. فرض کنید خداوند پیامبران را با طلا و پول بین می‌فرستاد و مردم با این واسطه دور پیامبران جمع می‌شدند، آیا آن‌وقت ثمره‌ای وجود داشت؟
وی در ادامه افزود: باید انتخاب بر اساس معرفت شود و لازمه اینکه انتخاب بر اساس معرفت شود، این است که راه خیر همراه با سختی باشد. به قول شهید چمران چون طبل جنگ نواخته شود، آنجاست که مرد از نامرد شناخته می‌شود. حالا این سختی چه نوع سختی است؟ این سختی در تقابل با شرک است. همین تقابل حق و باطل باعث رشد مردم می‌شود. در همین انقلاب اسلامی خودمان ببینید؛ آیا این‌طور نبوده است؟
حجت‌الاسلام موسویان در ادامه اظهار داشت: جریان شرک و حق که در تقابل با هم هستند، همه دارای زمان و به تعبیر قرآن دارای اجل هستند. یک موقع اجل فردی داریم، یک‌زمان هم اجل، اجل اجتماعی است. آیات 57 سوره کهف، آیه 5 و4 سوره حجر و 24 سوره اعراف همه براین نکته اشاره دارند.
وی بیان اینکه در رفت و شد هستند، گفت: اجل‌ها مثل نمودار سینوسی اوج و فرود دارند. آیه 61 سوره حج را در کنار آیات 26 و27 و28 سوره آل‌عمران معنا کنید، در آیه 26 سوره آل‌عمران می‌گوید مُلک دست خداست، می‌دهد یا می‌گیرد، در آیه 27 آل‌عمران رفت و شد شب و روز را مطرح می‌کند و در آیه بعدی می‌فرماید حق ندارید ولایت طاغوت را بپذیرید، اگر آیات قرآن را در ارتباط باهم معنی کنیم و بخوانیم، این آیات به ما می‌گویند جریان‌های حق و باطل در دست خداست؛ اما خداوند در این عالم هستی بستری را فراهم کرده است که کار یک مدت دست جریان حق باشد و مدتی هم‌دست جریان باطل، اما در این مدت که کار دست جریان باطل است، حق ندارید ولایت او را بپذیرید.
این استاد حوزه با بیان اینکه همان‌طور که اجل فردی دارای نشانه‌هایی است، اجل اجتماعی نیز شواهدی دارد؛ افزود: مقام معظم رهبری در جمع خبرگان رهبری می‌فرمایند «اگر نگاه شما جامع و کلان باشد بصیرتی به دست خواهید آورد که می‌فهمید در کجای تاریخ ایستاده‌اید و چه باید بکنید و چه مسائلی را برای خود فراهم کنید. ما از شواهد و حوادثی که در منطقه در حال وقوع است، می‌فهمیم که مدیریت فعلی مستقر بر عالم در حال تغییر است.»
وی در ادامه افزود: وقتی بحران‌ها زیاد می‌شود ، خبر از اتمام تمدن مستقر است. و خداوند متعال در آیه 94سوره اعراف می‌فرماید: وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ. اولین نشانه ظهور بحران‌های ممتد است.
حجت‌الاسلام موسویان دومین نشانه اتمام تمدن مستقر را، جواب نداشتن تمدن فعلی در بحران‌ها دانست و افزود: تمدنی می‌تواند ادامه حیات دهد که حرف جدیدی به صحنه بیاورد. امروز غرب از فضای منطقی خودش خارج شده است، همین‌که قرآن را آتش می‌زنند و کاریکاتور پیامبر را می‌کشند، یعنی اینکه ما دیگر در مقابل اسلام حرفی برای گفتن نداریم؛ دیگر اهداف تمدن غرب محقق نمی‌شود
وی در ادامه تصریح کرد: آیت‌الله جوادی آملی می‌فرماید: شکست یک دشمن به شکست اهدافش است. آیا غرب در سوریه پیروز شده است؟ لااقل در عراق و افغانستان پیروزی‌های ظاهری داشتند، ولی در سوریه چطور؟
موسویان با بیان اینکه هم‌زمان با غروب یک تمدنی، تمدن دیگر طلوع می‌کند، افزود: سیر کمال انسان در جدال با شرک است. این شرک دارای اجل است و اجلش به‌صورت رفت و شد است. این اجل دارای نشانه‌هایی است؛ هم‌زمان با افول تمدنی، تمدن دیگر طلوع می‌کند. اگر کسی در این تاریخ به تمدن جایگزین فکر نکند ، در بی‌تاریخی است.
وی در پایان اظهار داشت: امروز حوزه خودش را در تاریخش احساس نمی‌کند؛ مقام معظم رهبری فرمودند: اگر حوزه در خودش تحول ایجاد نکند به‌زودی یا می‌میرد یا منزوی می‌شود. اگر حوزه به تمدن جایگزین فکر نکند، در بی‌تاریخی می‌رود.
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰
ارسال نظر
*شرایط و مقررات*
خبرگزاری دانشجو نظراتی را که حاوی توهین است منتشر نمی کند.
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگیلیش) خودداری نمايید.
توصیه می شود به جای ارسال نظرات مشابه با نظرات منتشر شده، از مثبت یا منفی استفاده فرمایید.
با توجه به آن که امکان موافقت یا مخالفت با محتوای نظرات وجود دارد، معمولا نظراتی که محتوای مشابهی دارند، انتشار نمی یابد.