روزه در اسلام ظهور و بروز اوج بندگي است

دكتر محمدجواد سلمان پور در گفت‌وگو با خبرنگار «شبكه خبر دانشجو» در شيراز، با اشاره به اينكه بروز و ظهور بندگي يكي از فلسفه‌هاي خلقت انسان است، اظهار داشت: وقتي انسان به فلسفه خلقت جامه عمل بپوشاند، احساس معناداري و هويت مي‌كند.

رئيس دانشكده علوم قرآني شيراز با بيان اينكه روزه يك تجربه بزرگ معنوي براي انسان، بويژه قشر جوان است، تصريح كرد: يك جوان مي‌تواند با كسب اين تجربه و ذخيره و تمرين آن، در ادامه زندگي با مصائب و مشكلات به راحتي برخورد كند.

وي با اشاره به آثار رواني و تربيتي روزه يادآور شد: روزه اراده را تقويت و باعث اعمال مديريت فرد نسبت به خود مي‌شود؛ در واقع فرد روزه دار به طور آگاهانه غرايز و مشتركات حيواني اش و بالاتر از آن، باطن خود اعم از افكار، گرايش ها و نظرات خود را مديريت مي‌كند.

عضو هيئت علمي دانشگاه شيراز تطهير درون، فارغ شدن از مشغوليت‌هاي ذهني و قلبي و ايجاد تعادل رواني در درازمدت را از آثار و بركات روزه خواند و افزود: روزه عامل مهم پيشگيري از بيماري‌هاي روحي و رواني و حتي درمان آنهاست و باعث جاري شدن زيبايي‌هاي فطري درون بر ذهن، دل و زبان فرد مي‌شود؛ به عبارتي روزه پايان دادن به حكومت عادات، شهوات و غرايز انسان است.

سلمان پور با اشاره به اينكه روزه در اسلام با روزه طبي در اديان ديگر متفاوت است، تصريح كرد: نبود مشغوليت‌هاي ذهني در فرد روزه دار باعث تقويت پژوهش، تعليم و تعلم و افزايش زمينه كارآمدي درجامعه مي‌شود.

وي با اشاره به كاهش جرايم در ماه مبارك رمضان تاكيد كرد: روزه انسان‌ها را با فطرتشان آشتي مي‌دهد و آنها را به مقام آدميت مي‌رساند، بنابراين كسي كه با فطرت و اخلاق الهي وارد جامعه شود خود به خود از ظلم و خيانت به دور مي‌ماند.

رئيس دانشكده علوم قرآني شيراز با بيان اينكه شيطان منشا بسياري از آلودگي‌هاي اجتماعي است، خاطرنشان كرد: شيطان در ماه مبارك رمضان در بند خداست و نمي‌تواند به راحتي در اجتماع جولان دهد و اين راز سلامتي جامعه در اين ماه مبارك است./انتهاي پيام/