نشست علمي قرآن و هرمونتيک برگزار شد

به گزارش «شبکه خبر دانشجو» به نقل از مرکز خبر حوزه، حجت‌الاسلام قائمي نيا در اين نشست گفت: هرمونتيک از دانش‌هايي است که در قرن بيستم در محافل علمي موردبحث قرار گرفته و حوزه هاي بسياري همانند حوزه تفسير متون ديني را تحت تاثير قرار داده است.

عضو هيئت علمي دانشگاه باقر العلوم (ع) افزود: دانش هرمونتيک تاثير بسيار عميقي در فهم متون مقدس تفسيري مسيحيت بر جاي گذاشته و به يکي از بحث‌هاي جدي در حوزه‌هاي تفکر ديني تبديل شده است.

وي خاطرنشان کرد: بحث هرمونتيک در کشورما نيز در ميان متفکران و روشنفکران مطرح شده و همواره اين پرسش براي آنان مطرح بوده که اين دانش چه تاثيري مي تواند در عالم اسلام داشته باشد.

قائمي نيا افزود: در غرب همه مسيحيان به مباحث هرمونتيک اعتقاد ندارند، بلکه مسيحيان و پورتستان ها به اين مبحث مي‌پردازند.

عضو هيأت علمي دانشگاه باقر العلوم (ع) گفت: از آنجا که قرآن يک متن آسماني است و طبق اعتقادات مسلمان ها کلام خداوند است فاصله بين اين متن و اراده جدي خداوند وجود ندارد.

وي افزود: هدف اصلي مفسرين در تفسير قرآن رسيدن به مراد جدي خداوند است، ولي محدوديت‌هايي که در بشر وجود دارد باعث مي‌شود ما تدريجاً به معني قرآن برسيم.

در ادامه اين نشست، حجت‌الاسلام خسروپناه نيز با بررسي قرآن و هرمونتيک گفت: هرمونتيک پيوند وثيقي با واژه هرمن داشته و هرس خداي پيام آور، خدايان يونان باستان بوده که پيام را از خدايان مي‌گرفته و با تبيين و تفسيري که انجام مي‌داده، آن را به مردم منتقل مي‌کرده است.

رئيس گروه فلسفه دبيرخانه انجمن‌هاي علمي حوزه علميه قم افزود: با مطرح شدن مباحثي مانند زبان شناسي و تفسيري در قرون وسطي بحث هرمونتيک تا حدودي ترک شد، اما در دوره‌هاي جديد اين بحث با رويکرد نوي مطرح شد.

وي خاطرنشان کرد: هرمونتيک ابتدا به عنوان دانش روش‌شناسي و متدولوژي شناخته مي‌شد و بعداً آن را مختص به متون مقدس ندانسته بلکه به رو‌ش شناسي فهم مطلق متون نوشتاري و گفتاري توسعه دادند.

خسروپناه گفت: در تاريخ اسلام بحثي به عنوان هرمونتيک نداشته‌ايم، اما در مباحث علوم قرآني و منهاج التفسير روش‌شناسي تفسير وجود داشته که در مقدمه عمده کتاب‌هاي تفسيري به بحث‌هاي روش‌شناسي پرداخته شده است.

رئيس گروه فلسفه دبيرخانه انجمن‌هاي علمي حوزه علميه قم افزود: امروز اگر گفته مي‌شود هرمونتيک و قرآن، معنايش اين نيست که ما در گذشته روش‌شناسي تفسير نداشته‌ايم و مي خواهيم از غربي‌ها الگو بگيريم.

اين استاد حوزه در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به مفسر، مولف و متن محوري درمباحث هرمونتيک و قرآن گفت: ما در بحث هرمونتيک و قرآن ترکيبي از مفسر محوري، مولف محوري و متن محوري داريم، و شارع مقدس چون علم نامحدود و نامتناهي دارد مي تواند تمام پروسه معاني و مدلول هاي التزامي و مطابقي را زمان نزول درک و اراده کند، ولي در متن‌هاي غير الهي و بشري اين اتفاق نخواهد افتاد.

خسروپناه خاطرنشان کرد: مفسر اگر بتواند تمام معناي متن را کشف کند در نهايت معني اراده شده مولف را هم کشف کرده ولي در بحث قرآن بين مولف و متن تفاوتي نيست./انتهاي پيام/