زندگی یک فرمانده به روایت «تک سوار دشت زید»
«تک سوار دشت زید» عنوان یازدهمین کتاب از مجموعه بیست و هفت در۲۷ است که داستان پرماجرای حیات دنیوی سردار جاودان نشان اسماعیل قهرمانی قائم مقام لشکر۲۷محمد سول الله (ص) را در درون خود جای داده است.
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، این اثر به پژوهش و نگارش گل علی بابایی که توسط نشر۲۷منتشر شده است.
«اسماعیل قهرمانی» ۲۳ اردیبهشت ۱۳۴۰ در روستای «اردها»ی شهر سراب متولد شد. او فرمانده گردان انصارالرسول (ص) بود که پس از آن جانشین فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول الله (ص) شد. اسماعیل قهرمانی، روز ۳۰ تیر ۱۳۶۱ در عملیات رمضان مصادف با روز عید فطر، در اطراف پاسگاه زید به درجه رفیع شهادت نائل آمد.
در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:
«…درست یادم هست. بعدازظهر اولین روزعملیات رمضان بود. روزبیست ودوم تیرماه سال۱۳۶۱. حاج همت چند نفر از مسئولین تیپ را سوار یک وانت تویوتای لگنی کرد و گفت: می‌رویم برای شناسایی منطقه. علاوه برحاج همت، من بودم، محسن کاظمینی، اسماعیل قهرمانی، جعفرجهروتی‌زاده، نصرت‌الله قری و چندتای دیگر از بچه‌ها که همگی درقسمت بار تویوتا وانت جا شدیم و حرکت کردیم به سمت منطقه عملیاتی پاسگاه زید….»
«اسماعیل قهرمانی» ۲۳ اردیبهشت ۱۳۴۰ در روستای «اردها»ی شهر سراب متولد شد. او فرمانده گردان انصارالرسول (ص) بود که پس از آن جانشین فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول الله (ص) شد. اسماعیل قهرمانی، روز ۳۰ تیر ۱۳۶۱ در عملیات رمضان مصادف با روز عید فطر، در اطراف پاسگاه زید به درجه رفیع شهادت نائل آمد.
در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:
«…درست یادم هست. بعدازظهر اولین روزعملیات رمضان بود. روزبیست ودوم تیرماه سال۱۳۶۱. حاج همت چند نفر از مسئولین تیپ را سوار یک وانت تویوتای لگنی کرد و گفت: می‌رویم برای شناسایی منطقه. علاوه برحاج همت، من بودم، محسن کاظمینی، اسماعیل قهرمانی، جعفرجهروتی‌زاده، نصرت‌الله قری و چندتای دیگر از بچه‌ها که همگی درقسمت بار تویوتا وانت جا شدیم و حرکت کردیم به سمت منطقه عملیاتی پاسگاه زید….»
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰
اخبار مرتبط
ارسال نظر
*شرایط و مقررات*
خبرگزاری دانشجو نظراتی را که حاوی توهین است منتشر نمی کند.
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگیلیش) خودداری نمايید.
توصیه می شود به جای ارسال نظرات مشابه با نظرات منتشر شده، از مثبت یا منفی استفاده فرمایید.
با توجه به آن که امکان موافقت یا مخالفت با محتوای نظرات وجود دارد، معمولا نظراتی که محتوای مشابهی دارند، انتشار نمی یابد.