حجت الاسلام قنبریان در یک سلسه سخنرانی ماه مبارک رمضان چند سال پیش به معرفی و ضرورت بازخوانی کتاب «طرحی کلی اندیشه اسلامی» نوشته مقام معظم رهبری میپردازد و از سه ویژگی اصلی این طرح و انگیزه نوشتن آن میگوید.
استاد حوزه در برنامه حسینیه دانشجو - فصل فاطمیه: دو دیگری در برابر گفتمان انقلاب اسلامی از زن وجو دارد که یکی دیگری تجدد و غرب زده است و یکی دیگری تحجر است که زن را در خانه میخواهد در حالی که مقام معظم رهبری ارائه دهنده الگوی سوم است. بیتعارف باید گفت: حتی در میان اسلام شناسان ما نیز برداشت ناقصی از زن الگوی مسلمان وجود دارد که در قرائت مقام معظم رهبری در کتاب حقیقت عظیم مسئولیت اجتماعی و حضور در انقلاب رسول خدا (ص) در کنار شئون مادری و همسری هم وجود دارد و این دو کنار یکدیگر زن را در تعادل قرار میدهد.
استاد حوزه در برنامه حسینیه دانشجو - فصل فاطمیه: ولایت به دلیل داشتن وصایت دائما در معرض رأی واقعی مردم است. جریان نفاق قصد تغییر این موضوع را دارد تا «ولی» را تبدیل به سلطان و وصی را به ولایت عهد تغییر دهد. ولیعهد کسی است که در زمانی که هنوز سلطان سر کار است حکم سلطنت را گرفته و مردم دیگر چه کاره هستند؟ اینجا دیگر رأی و بیعت معنایی ندارد و برای همین است که اولین بار که معاویه شکل خلافت را تبدیل به سلطنت کرد یزید را جانشین خود کرد و خون امام حسین (ع) بر سر همین بدعت ریخته شد نه فقط فسق یزید. حضرت زهرا (س) نیز خونش برای ظهور همین بدعت ریخته شد که خواستند جریان ولایت را به خلافت و بعد، آن را تبدیل به سلطنت کنند.
حجت الاسلام و المسلمین قنبریان در هیأت اصحاب الحسین (ع) دانشگاه تهران: نمیشود هرکس هر کار دلش میخواهد انجام دهد بعد هفته آخر به مردم بگوییم بیایید مشارکت حداکثری، رهبری عَلَم را بلند کرده که همه در مورد مشارکت وظیفه دارند.
مردم در آخرین مرحله از مشارکت هستند، مسئولین و آنهایی که امروز وقت انجام وظیفهشان برای بالا بردن مشارکت است صحبت رهبری خطاب به آنهاست، نه باید کوتاهی کنند نه جای مردم بنشینند.
حجت الاسلام و المسلمین قنبریان در آخرین مجموعه سخنرانی خود در محرم ۱۴۰۲ با بیان اینکه در تبیین بحث عاشورا هم یکسری دست به خاطره بازیهای بیهوده میزنند تأکید کرد: آزادی یک مفهوم اثباتی است به معنای عصیان و تمرد و پرخاشگری در مقابل هر مانعی و محدودیتی برای تکامل انسان است.
استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با دانشجو: اگر فرهنگ امر به معروف نهی از منکر در جامعه از بین برود، در هیچ تجاوز، سرقت یا بلایی نباید توقع یاری رسانی به یکدیگر داشته باشیم. در بسیاری از کشورهای غربی حتی فرهنگ امداد و نجات به قربانیان از بین رفته است که مصلحان اجتماعی به دنبال آن و ساز و کار امر به معروف و نهی از منکر هستند. شهید الداغی ثابت کرد که ارزش و وظیفه اخلاقی امر به معروف و نهی از منکر همچنان در ایران وجود دارد که متأسفانه در این مورد منجر به کشته شدن وی شد که بر اساس روایات میتوانیم به او صفت شهید بدهیم.
استاد حوزه و دانشگاه در ویژه برنامه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی در دانشگاه تهران: در قانون اساسی، بحث رفراندوم اینگونه نیامده است که یک نفر در سیستان و بلوچستان یا کاخ سعد آباد بخواهد جمهوری اسلامی را به رای بگذارد و متاسفانه اینقدر اصل ۵۹ خاک خورده است که مخالف جمهوری اسلامی، اصل حکومت را میخواهد به رای بگذارد! شفافیت جلوی فساد را میگیرد، جلوی تبعیض را نمیگیرد در مولد سازی قرار است اموال دولت به بخش خصوصی و نهادهای حاکمیتی واگذار شود و سوال این است که آیا مردم میتوانند این اموال را خریداری کنند؟ در امر مولدسازی ترتیبات نهادی رعایت نمیشود و بخش تعاونی و مردمی عملا نقشی ندارد.
کد خبر: ۱۰۶۰۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۴
در چهل و پنجمین نشست سراسری اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی؛
حجتالاسلام قنبریان:
چه میشود که کشتن حجربن عدی به عنوان انسان آزادی خواه و عدالت خواه، جامعه را به درد نمیآورد؟ علتش چیزی جز وجود تخدیر در جامعه نیست،
در حال حاضر مبارزه با ظلم و استکبار، با چیزی جز مبارزه با تخدیر(جنگ نرم) ممکن نخواهد بود،
چرا جامعه امروز ما به این اندازه دردها را حس نمی کند/چرا نوجوانان ما درگیر وبگردی و سرگرمی شده اند.