روایت نیمه شعبان توسط توییتری‌ها!
گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو؛ سال ۴۰۰ هجری سید رضی "قدس سره" به جمع آوری برخی از آثار علمی حضرت علی (ع) همت گماشت و نهج البلاغه را تدوین کرد. این اثر نفیس دریای نور، علم و دانش است و مسائل گوناگون از حوزه‌های مختلف فردی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، جهان شناسی، الهیات، خداشناسی، انسان شناسی، مبدا و معاد و... در آن گرد آمده است. در این اثر گرانمایه برخی از سخنان حضرت علی (ع) پیرامون مهدویت و امام منتظر ذکر شده است.
فیا لها من مصیبة حینئذ من البلاء العقیم، و البکاء الطویل، و الویل والعویل، و شدة الصریخ، ذلک امر الله و هو کائن و فناء مریح، فیا بن خیرةالاباء متى تنتظر البشیر بنصر قریب من رب رحیم الا فویل للمتکبرین عندحصاد الحاصدین و قتل الفاسقین عصاة ذى العرش العظیم الا بابى و امى هممن عدة...»
"ابو الحسن مدائنى" این خطبه را در کتاب "صفین" آورده و گفته است این خطبه را امام (ع) پس از پایان جریان "نهروان" ایراد فرموده و آنگاه قسمتى از آن را که از حوادث آینده پیشگوئى می‌کند، ذکر نموده است. این حوادث همان امورى است که طبق روایات ظهور جزء علامات "حضرت مهدى (ع) " به شمار می‌رود.
به طور خلاصه این فراز از سخنان امام (ع) شامل پیشگوئى درباره هرج و مرج هاى اخلاقى، به وجود آمدن شهر بغداد، خرابى عراق، بالا رفتن نرخ ها، و به دنبال آن حوادث گریه آور، ناله خیز و دردناکى است که به جرم بدرفتاری‌ها و سرکشى‌ها به امر خدا به وقوع می‌پیوندد.
آنگاه از حضرت مهدى (ع) به عنوان "فرزند بهترین پدران" فیابن خیرة الآباء یاد فرموده و خبر از سرنوشت شوم و مرگ آورى مى دهد که ـ. به کیفر سرپیچى از فرمان الهى و پیروى از دستورات دین ـ. در انتظار مستکبران و فاسقان است.
نویسنده مصادر نهج البلاغه در پاورقى اظهار نظر می‌کند که ضمیر "هم" بهخیرة الاباء یعنى ائمه اهل بیت برمیگردد، زیرا مراد از "یابن خیرة الاباء" حضرت مهدى (ع) است.
"زمخشرى" در کتاب "ربیع الابرار" در باب "المال و الکسب" قسمتى از این خطبه را آورده. (مصادر جلد ۲ صفحه۴۷۹)
هان! پدر و مادرم فدایشان باد! آن‌ها از گروهى هستند که نامهایشان در آسمان معروف، ولى در زمین گم نامند. آگاه باشید شما آماده عقب گرد کردن امور خویش و گسیختگى پیوند‌ها و سرکار آمدن خردسالان، و بیتجربهگان و دون همتان خویشتن باشید!
این وضع زمانى پیش خواهد آمد که قرار گرفتن انسان مؤمن در زیر ضربات شمشیر براى او از یافتن یک درهم پول حلال آسان‌تر است. زمانى خواهد آمد که اجر و ثواب گیرنده از دهنده بیشتر است (زیرا دهنده در آن زمان از پول حرام و به خاطر ریا، تظاهر و اسراف می‌بخشد ولى گیرنده آن را در راه وظیفه شرعى خویش مصرف مىکند) این به هنگامى رخ خواهد داد که مست میشوید، اما نه با شراب، بلکه بر اثر فراوانى نعمت و قسم می‌خورید، اما نه از روى ناچارى، دروغ می‌گوئید، اما نه در اثر واقع شدن در تنگنا، این موقعى خواهد بود که بلا‌ها و مصائب همچون بارى گران که بر پشت شتران نهاده باشند و سنگینى جهاز گردن آن‌ها را مجروح کند، بر شما فشار وارد خواهند ساخت.
آه! این شکنجه و سختى چه طولانى است؟ و امید رهائى از آن چه دور! اى مردم! این افسارهائى که از سنگینى بار‌ها حکایت مىکند از دست بیندازید (دست از افکار پراکنده و نظرات فاسد و پیروى و هوس هاى سرکش بردارید) و از گرد پیشواى خود پراکنده مشوید که سرانجام خویشتن را مذمت خواهید کرد. خود را در آتش فتنهاى که برافروختهاید، میندازید، از این کار دورى گزینید و راهى را که به آن منتهى می‌شود رها سازید که به جان خودم سوگند حوادث دردناکى در پیش است که مؤمن در شعلههایش هلاک مبشود، اما غیرمسلمان از آن سالم مبماند!
من در میان شما همچون چراغ در تاریکى هستم که هرکس به سوى آن روى آورد و کنارش نشیند از نورش بهرهمند شود. اى مردم! بشنوید و سخنانم را حفظ کنید! گوشهاى قلب خویش را باز کنید و گفتههایم را بفهمید!
فیا لها من مصیبة حینئذ من البلاء العقیم، و البکاء الطویل، و الویل والعویل، و شدة الصریخ، ذلک امر الله و هو کائن و فناء مریح، فیا بن خیرةالاباء متى تنتظر البشیر بنصر قریب من رب رحیم الا فویل للمتکبرین عندحصاد الحاصدین و قتل الفاسقین عصاة ذى العرش العظیم الا بابى و امى هممن عدة...»
"ابو الحسن مدائنى" این خطبه را در کتاب "صفین" آورده و گفته است این خطبه را امام (ع) پس از پایان جریان "نهروان" ایراد فرموده و آنگاه قسمتى از آن را که از حوادث آینده پیشگوئى می‌کند، ذکر نموده است. این حوادث همان امورى است که طبق روایات ظهور جزء علامات "حضرت مهدى (ع) " به شمار می‌رود.
به طور خلاصه این فراز از سخنان امام (ع) شامل پیشگوئى درباره هرج و مرج هاى اخلاقى، به وجود آمدن شهر بغداد، خرابى عراق، بالا رفتن نرخ ها، و به دنبال آن حوادث گریه آور، ناله خیز و دردناکى است که به جرم بدرفتاری‌ها و سرکشى‌ها به امر خدا به وقوع می‌پیوندد.
آنگاه از حضرت مهدى (ع) به عنوان "فرزند بهترین پدران" فیابن خیرة الآباء یاد فرموده و خبر از سرنوشت شوم و مرگ آورى مى دهد که ـ. به کیفر سرپیچى از فرمان الهى و پیروى از دستورات دین ـ. در انتظار مستکبران و فاسقان است.
نویسنده مصادر نهج البلاغه در پاورقى اظهار نظر می‌کند که ضمیر "هم" بهخیرة الاباء یعنى ائمه اهل بیت برمیگردد، زیرا مراد از "یابن خیرة الاباء" حضرت مهدى (ع) است.
"زمخشرى" در کتاب "ربیع الابرار" در باب "المال و الکسب" قسمتى از این خطبه را آورده. (مصادر جلد ۲ صفحه۴۷۹)
هان! پدر و مادرم فدایشان باد! آن‌ها از گروهى هستند که نامهایشان در آسمان معروف، ولى در زمین گم نامند. آگاه باشید شما آماده عقب گرد کردن امور خویش و گسیختگى پیوند‌ها و سرکار آمدن خردسالان، و بیتجربهگان و دون همتان خویشتن باشید!
این وضع زمانى پیش خواهد آمد که قرار گرفتن انسان مؤمن در زیر ضربات شمشیر براى او از یافتن یک درهم پول حلال آسان‌تر است. زمانى خواهد آمد که اجر و ثواب گیرنده از دهنده بیشتر است (زیرا دهنده در آن زمان از پول حرام و به خاطر ریا، تظاهر و اسراف می‌بخشد ولى گیرنده آن را در راه وظیفه شرعى خویش مصرف مىکند) این به هنگامى رخ خواهد داد که مست میشوید، اما نه با شراب، بلکه بر اثر فراوانى نعمت و قسم می‌خورید، اما نه از روى ناچارى، دروغ می‌گوئید، اما نه در اثر واقع شدن در تنگنا، این موقعى خواهد بود که بلا‌ها و مصائب همچون بارى گران که بر پشت شتران نهاده باشند و سنگینى جهاز گردن آن‌ها را مجروح کند، بر شما فشار وارد خواهند ساخت.
آه! این شکنجه و سختى چه طولانى است؟ و امید رهائى از آن چه دور! اى مردم! این افسارهائى که از سنگینى بار‌ها حکایت مىکند از دست بیندازید (دست از افکار پراکنده و نظرات فاسد و پیروى و هوس هاى سرکش بردارید) و از گرد پیشواى خود پراکنده مشوید که سرانجام خویشتن را مذمت خواهید کرد. خود را در آتش فتنهاى که برافروختهاید، میندازید، از این کار دورى گزینید و راهى را که به آن منتهى می‌شود رها سازید که به جان خودم سوگند حوادث دردناکى در پیش است که مؤمن در شعلههایش هلاک مبشود، اما غیرمسلمان از آن سالم مبماند!
من در میان شما همچون چراغ در تاریکى هستم که هرکس به سوى آن روى آورد و کنارش نشیند از نورش بهرهمند شود. اى مردم! بشنوید و سخنانم را حفظ کنید! گوشهاى قلب خویش را باز کنید و گفتههایم را بفهمید!
مرضیه در صفحه شخصی‌اش درمورد شباهت شرایط کنونی با خطبه امیرالمومنین(ع) نوشت: بشریت اگرمیبیندکه طواغیت عالم، ترک تازی میکنند وچپاول گری میکنندوافسارگسیخته به حق انسانهاتعدی میکنند، نبایدخیال کندکه سرنوشت دنیاهمین است... بداندکه این وضعیت گذراست وآنچیزی که متعلق به این عالم است عبارتست از استقرارحکومت عدل؛ و او خواهد آمد...
کاربر دیگری از پر شدن ظلم و جور در دنیا خبر داد و نوشت: اینجا یتیمان شهدا را با نیش زبان زخمی میکنند و مادرانشان را با کنایه‌ها وطعنه‌ها گلوله باران؛ آقاجان! دارد آمدنت دیر می‌شود.
محمد مقدم با ذکر جمله‌ای از امام موسی صدر گفت: روز نجات و رهایی وجود دارد، حتی اگر از عمر جهان یک روز بیشتر نمانده باشد. این نگرش در ما امید به وجود آورد و در اثر آن از پا درنیامدیم و ستمدیدگان جهان نیز از پا در نیامدند.
سیدعلی سیدی با تشبیه حضرت مهدی (عج) به امیرالمومنین (ع) گفت: پدرتان علی (علیه السلام) سر در چاه کرده و درد و دل می‌کرد... مولای ما! شما امشب کجای این دنیا درد و دل می‌کنید؟
کاربر دیگری در این مورد گفت: واسه عید نیمه شعبان نذری دادن و جشن گرفتن خـــــیلی خوبه، اما واسه خشنودی امام زمان (عج) تصمیم بگیریم دیگه معصیت نکنیم یا حداقل کمتر گناه کنیم.
ساسان سروش موانع ظهور آخرالزمان را ذکر کرد و گفت: بله قطعا #اوخواهدآمد اگر یاد بگیریم یک قدم جلوتر و یک قدم عقب‌تر از نایبش حرکت نکنیم. خشک‌مغز‌ها و لیبرال‌ها هر دو مانع ظهورند.
معصومه ایمانی با ذکر جمله‌ای از آیت‌الله بهجت (ره) نوشت: آیت الله بهجت (ره): امام زمان در قلب‌های شماست، مواظب باشید بیرونش نکنید.
کاربر دیگری با گلایه از هنرمندان در مورد نپرداختن به ظهور نوشت: اینکه بعد از گذشت چهل سال هیچ اثر شاخصی با مضمون انتظار و #منجی_موعود در سینمای ایران وجود نداره به این معنیه که انقلاب اسلامی ایران هرگز به بعضی حوزه‌های هنر بخصوص سینما نرسید.
شقایق صالح‌پور هم با ذکر حدیثی در امام صادق (ع) گفت: امام صادق (ع): آزاری که حضرت مهدی از جاهلان آخرالزمان میبیند بسیار سخت‌تر از آزاری است که حضرت محمد از مردم در زمان جاهلیت دید.
تعداد نظرات: ۱
ناشناس
۱۶:۴۶ - ۱۳۹۷/۰۲/۱۲
پاسخ
آقا ب اسم شما ولی بجیب دنیا یی خودشان چه روضه ها که نمیخوانن وچه تظاهر که نمیکنند، بفریادمان برس.
ارسال نظرات