حجاریان می‌‌خواهد خطی بر روی فرهنگ شهادت بکشد/ موسی بن جعفر(ع) همان کار امام حسین(ع) را کرد، فقط شکل کار متفاوت بود

منصوری در گفتگو با خبرنگار سیاسی "خبرگزاری دانشجو" درباره مقاله "فرهنگ عاشورا، فرهنگ اربعین" حجاريان اظهار داشت: تمام ائمه ما دقیقاً براساس شرایط موجود تصمیم‌گیری می‌کنند لذا در واقع معتقدیم که یک انسان 250 ساله دقیقاً براساس شرایط زمان و مکان تصمیم می‌گیرد و هیچ تفاوتی بین این افراد که در شرایط متفاوتی ایفای نقش کردند، نیست.

وی بر همین اساس افزود: قطعا امام صادق(ع) یا دیگر ائمه اگر در سال 61 هجری به جای امام حسین (ع) بودند قطعاً همین تصمیم را که امام حسین (ع) اتخاذ کردند، می گرفتند؛ همچنان که امام حسین(ع) ده سال در دوران معاویه همزمان با امام حسن(ع) سکوت کرد و هیچ صحبتی نکرد اما در سال 60 زمانی که معاویه، یزید را به جانشینی خودش منصوب می کند امام برای علمای که از اطراف جهان اسلام آمده بودند خطر حکومت سلطنتی شدن یزید را قبل از آمادنش بیان می کند.

منصوری با بیان دستور یزید به فرماندار مدینه برای بیعت گرفتن با امام حسین(ع)، خاطرنشان کرد: فرماندار مدینه پیام یزید را برای امام حسین(ع) گفت و امام فرمودند "مثل من با مثل یزید، هیچ وقت بیعت نمی‌کند." امام در آن مقطع احساس مسئولیت و رسالت ویژه‌ای بدلیل شرایط خاصه زمانه کردند؛ شرایط خاصی که یزید ایجاد کرده بود، یعنی هیچ کدام از خلافای بنی امیه و بنی عباس مانند شرایط یزید را برای جامعه به وجود نیاورده بودند.

جواد منصوری در خصوص تحلیل حجاریان از واقعه عاشورا گفت: این تحلیل می خواهد خطی بر روی شهادت بکشد، این کار برای این است که چون فرهنگ شهادت، فرهنگ عدم تسلیم و فرهنگ خروج از بن بست است، امام حسین(ع) با شهادت خودشان شرایط موجود جامعه را از بن بست تغییر دادند.

منصوری با بیان اینکه که تمام ائمه بعد از امام حسین(ع) به شهادت رسیدند، افزود: در کدام مستندات با قاطیعت می توان گفت ائمه ما با مرگ طبیعی  از دنیا رفته باشند؟ همه به شهادت رسیدند برای مثال امام سجاد(ع) را چرا شهید کردند؟ هشام الدین عبدالملک گفت اگر آقا زنده باشد برای حکومت ما خطرناک است، امام باقر(ع) را شهید کردند چون برای حکومت بنی امیه خطرناک بود.

وی درباره داستان امام موسی بن جعفر(ع) و برگرداندن فدک از سوی هارون الرشید، خاطرنشان کرد: هارون الرشید وقتی نقشه را مقابل حضرت باز کردند حضرت دور تا دور نقشه را که سرزمین حکومتی هارون الرشید بود خط کشید. سپس هارون الرشید گفت پس شما حکومت ما را می خواهید، حضرت هم فرمودند: بله، که به این ترتیب هارون الرشید دستور داد حضرت را به زندان بیاندازند.

وی افزود: همان کاری که امام حسین(ع) کرد، موسی بن جعفر هم انجام داد، فقط شکل کار متفاوت بود. لذا موسی بن جعفر می توانست نقطه ای را بر روی نقشه بگذارد و بگوید فدک اینجاست ولی حضرت این کار را نکرد و دور تا دور مرزهای حکومتی آن زمان را خط کشید.

منصوری متذکر شد: این نظریه پرداز بیشتر برای مشهور شدن و اینکه یک عده مستمسک درست کند شروع به جر و بحث‌های بی‌ جا کرده وگرنه هرکسی که مختصر آشنایی با تاریخ اسلام داشته باشد کاملاً متوجه می شود که ماجرا چیست، همانطور که عمر بن عبدالعزیز در سال 120 هجری و معاویه ابن یزید(پسر یزید) فهمیدند.چطور می شود حجاریان در سال 1436 نمی فهمد، زیرا این تحلیل ها برای القاء شبهه است و جنبه خود مطرح کردن را دارد.

تهیه و تنظیم: پیمان فراهانی