به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانههای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در آستانه فرارسیدن اربعین حسینی، نخستین وبینار اربعین در رسانههای جهان را برگزار کرد که بررسی نحوه پوشش خبری رویداد اربعین و بازتابی که در سطح رسانههای جهانی دارد، موضوع محوری این وبینار بود.
در این وبینار دوزبانه که به انگلیسی و عربی برگزار شد، ضمن بررسی بازتاب خبری اربعین در رسانههای غربی، این موضوع از سوی چند تن از متفکرین جهان عرب نیز واکاوی شد تا به چگونگی پوشش خبری این رسانهها از اربعین حسینی پرداخته شود.
نخستین سخنران این وبینار نیمروزه، حکیمه سقای بیریا، عضو هیئت علمی دانشکده معارف و اندیشه اسلامی بود که سخنرانی خود را به زبان انگلیسی و برای مخاطبان این حوزه ارائه کرد.
سقای بیریا در ابتدای اظهارات خود ضمن اشاره به رویداد باشکوه راهپیمایی اربعین که هر ساله با شکوه و عظمت بیشتری انجام میشود و میلیونها زائر را به سوی خود میکشاند، گفت: در زمینه نحوه انعکاس خبری و بازنمایی این رویداد مذهبی باید به چند سؤال توجه داشت. نخست آنکه آیا کل جهان شاهد این راهپیمایی عظیم هستند؟ آیا میدانند این مراسم به چه منظور برگزار میشود؟ در مواجهه با چنین سؤالاتی است که نقش رسانه برای معرفی عظمت این رویداد مشخص میشود.
این عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، پیش از آنکه به سراغ تعریف و توصیف فضای رسانهای بینالملل در خصوص بازتاب رویداد اربعین برود، افزود: قبل از اشاره به اهمیت بازتاب اربعین در رسانههای بینالمللی باید این نکته را در نظر داشته باشیم که اصولاً منظور از رسانههای بینالمللی چیست؟ آیا منظور همان شبکههای غربیاند؟ آیا از آنها انتظار داریم که نسبت به پوشش اخبار اربعین اقدام کنند؟ و بالاخره اینکه منظورمان از پوشش خبری چیست و چه توقعی از رسانههای غربی در این خصوص داریم؟
سقای بیریا با چنین مقدمهای به سراغ اهمیت درک فضای رسانهای اخبار رفت تا بر این مبنا از پوشش خبری رسانههای غربی سخن بگوید؛ او در این خصوص گفت: خبرگزاری فرانسپرس فعالیت خود را از سال ۱۸۳۵ آغاز کرد، رویترز در سال ۱۸۵۱ آغاز به کار کرد و آسوشیتدپرس نیز در سال ۱۸۴۸ وارد حوزه خبری شد. این خبرگزاریها همواره برای ثبات حکومتهایی که زیر نظر آنها بودهاند، تلاش میکردند و امروزه نیز با پیشرفت ابزارها و روشهای رسانهای، هنور زیر سایه و تحت خدمت دولتهای خود قرار دارند. همین مسئله تعیینکننده مصلحت آنها در عملکرد است و طبیعی است که متناسب با آن اخبار جهان را پوشش میدهند.
این پژوهشگر حوزه ارتباطات ادامه داد: اخبار منعکسشده از سوی همین خبرگزاریها و نحوه عملکرد آنها طی سالها، پدیدهای، چون اسلاموفوبیا را شکل داد و به آن دامن زد. به این ترتیب در شرایطی که آنها بر اساس پوشش و انعکاس خبری مخالف اسلام عمل کردهاند، نمیتوان توقع داشت تا به بازتاب اخبار و گزارشهای مربوط به اربعین دست بزنند. برای همین اخبار مرتبط به رویداد اربعین، چنانچه در این دست رسانهها انعکاس یابد، محدود به موضوعاتی کلی نظیر میزان جمعیت میشود و مسائلی، چون توضیح دقیق این مسیر و جزئیات مراسم، هرگز بازتاب رسانهای نخواهند داشت و مفهوم اصلی نهضت امام حسین (ع) در این رسانهها مغفول میماند.
سقای بیریا همچنین با اشاره به تلاش عراق برای پوشش خبری این رویداد مذهبی و شیعی گفت: در حال حاضر دولت عراق تمام تلاش خود را صرف کرده است تا با حضور خبرنگاران بینالمللی و صدور مجوز لازم برای فعالیت ۶۰۰ خبرنگار، مسیری را طی کند که اهداف اربعین و پیام آن، بهدرستی به مخاطبان جهان ارائه شود.
وی در ادامه با توجه به گسترش رسانههای اجتماعی و شکلگیری مفهوم شهروند ـ خبرنگار اضافه کرد: از آنجایی که راهپیمایی اربعین حاصل تجمع و حضور گسترده افراد انسانی است، از ظرفیت همین افراد میتوان در راستای پوشش اخبار اربعین بهره جست.
سقای بیریا در ادامه سخنرانی خود به دو عامل مهم در گسترش فرهنگ اربعین اشاره و اظهار کرد: در راستای گسترش فرهنگ اربعین دو نکته حائز اهمیت است، یکی ولایتمداری و دیگر ارتباط میان زائرین که از کشورهای مختلف به راهپیمایی پیوستهاند. ارتباط میان زائران اربعین، دارای دو عنصر مهم است، یکی پاسداشت امام حسین (ع) و قیام عاشورا و دیگری امید به ظهور امام زمان (عج)، از این رو اربعین پیوند میان گذشته و آینده است و این همان پیامی است که باید به جهانیان رسانده شود.
سخنران بعدی این وبینار کاظم حمادی الحلفی، استاد دانشگاه المستنصریه عراق بود که به این رخداد عظیم شیعی از منظر فرهنگی پرداخت و سپاس از بازتاب آن در رسانههای عراق سخن گفت.
حمادی در ابتدای سخنرانی خود ضمن اشاره به گستردگی ابعاد راهپیمایی اربعین اظهار کرد: پوشش خبری و رسانهای همه ابعاد رخداد اربعین بهسادگی قابل دسترسی نیست و مستلزم تلاش بسیار است. شخصاً بر این باورم که رسانه نمیتواند با مفاهیمی کلی که در اطلاعرسانی درگیر آنهاست، ظرایف و بهتبع فلسفه این رویداد را منعکس کند.
این استاد دانشگاه در ادامه و برای تبیین وضعیت رسانههای عراقی در انعکاس اخبار اربعین افزود: رسانه برای تبیین نقش اربعین در جامعه شیعیان جهان میتواند بر روابط میان زائران متمرکز شود؛ چراکه این روابط و حس مشترک میان زوار، محدود به پیادهروی و خستگی راه نیست، بلکه روشی است برای استحکام روابط و تبادل فرهنگی میان آنهایی که از همه کشورهای دنیا برای زیارت، حضور پیدا میکنند.
این پژوهشگر عراقی افزود: شیوه فعالیت خادمان و عشقی که نسبت به انجام کار خود دارند، مثالزدنی است و میتواند به یک جریان و سپس الگو در راستای تحکیم روابط میان خادمان و زائران بدل شود. توجه به جوانان در مسیر نیز اهمیت ویژهای دارد، چرا که این مسیر، بستری مناسب برای انتقام مفاهیم اخلاقی و تربیتی به این نسل است.
حمادی اضافه کرد: اربعین نخستین تجمع مسالمتآمیز میلیونی در جهان است و همین مسئله میتواند آن را به یک فرصت و سرچشمه برای ایجاد تغییر و تحول در ابعاد اخلاقی و فرهنگی بدل سازد. علاوهبر این، چنین تجمعی با وجود زائرانی از سراسر جهان، درسهایی برای سلوک و عرفان فراهم میسازد که نمیتوان آنها را بهسادگی و با روشهای معمول، در رسانه گنجاند.
حمادی در پایان خاطرنشان کرد: چنانچه اشاره شد، نمیتوان اربعین را در رسانه، محدود و با آن مختصر ساخت؛ چون تأثیر این رویداد فراتر از یک منطقه و کشور است و در همه زمینههای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و حتی روحی و روانی، جهان را درگیر کرده است لذا این مسیر میتواند مسیر تغییر و تحول ما تلقی شود.
محمد کریم الدفاعی، استاد روابط بینالملل دانشگاه النهرین عراق، سومین سخنران این وبینار بود که به توصیف و تحلیل وضعیت رسانهای جهان در حوزه انعکاس اخبار و گزارشهای اربعین پرداخت و با توصیف جایگاه آن در میان شیعیان، بر ضرورت بهرهگیری از رسانهها در بزرگداشت این رویداد تأکید کرد.
او در این باره گفت: تأثیر زیارت اربعین، تأثیری فردی نیست و ابعاد آن بر همه جامعه و حتی کل جهان، اثرگذار است. این تجمع میلیونی که سالانه خیل مشتاقان را روانه شهر کربلا میکند، ابعاد دینی، اجتماعی و فرهنگی فراوانی دارد. مهمترین شعار و پیام این رخداد میلیونی، رساندن این صدا به جهانیان است که ما جهانی بدون جنگ میخواهیم.
این پژوهشگر عراقی ضمن اشاره به اثرگذاری سیاستهای جهانی بر بازتاب رسانهای این رخداد گفت: در حوزه دینی، زیارت اربعین دربرگیرنده تأثیرات روحی و روانی ویژهای بر زائران است که به آنها حس سبکباری میبخشد. از منظر اقتصادی نیز با توجه به امنیت موجود در عراق و وضعیت اقتصادی این کشور، اربعین بستری کاملاً مردمی دارد و هزینه خدماتی که در آن ارائه میشود، بر عهده مردم است؛ این درحالی است که رویدادی با این عظمت اگر در کشور دیگری رخ میداد، حتماً نیازمند تخصیص بودجه دولتی بود، اما در عراق خدمت مردم به مردم رخ میدهد.
این استاد دانشگاه افزود: روابط میان زائران کشورهای مختلف که در مسیر زیارت اربعین رخ میدهد، فرصتی برای تبادل فرهنگی و اجتماعی است. اربعین، پیام زندگی مسالمتآمیز و روابط مشترک را میان زائران در وهله اول و سپس انسانهای جهان اشاعه میدهد؛ پیامی که بهترین راه حل برای کنارگذاشتن مشکلات و سوءتفاهمهایی است که میان حکومتها شکل گرفته و باعث دوری انسانها از یکدیگر شده است. زیارت اربعین، ارتباط بنده با خدای خود است و این مسیر، پیامهای انسانی، عدالتمحور، مبارزه با خشونت و نظایر آن را در خود دارد.
الدفاعی خاطرنشان کرد: بخش دیگری از فعالیتهای ارتباطی که در این مسیر شکل میگیرد، به ارتباط و گفتوگوی بین مذاهب مربوط میشود. از آنجایی که هدف همه زوار، زیارت حسین (ع) است و این موضوع آنها را گرد هم آورده است، زیارت اربعین فرصت مغتنمی برای ایجاد اتاقهای فکری و تبادل نظر و گفتوگوی دینی است؛ کما اینکه از همین طریق، اهمیت توجه به وحدت اسلامی دوچندان میشود و راهحلهایی برای مشکلات پیدا میشوند.
او در ادامه افزود: تغییرات سیاسی که در منطقه و جهان اتفاق میافتد در زیارت اربعین تأثیر دارد، اما این مسیر نماد عشق ما به امام حسین (ع) و اهل بیت است. اربعین بهمثابه تقدیر از فداکاریهای آن حضرت برای مسلمانان جهان، همبستگی و همدلی با امام حسین (ع) و نشان دادن غم بر مصیبت ایشان و خاندانش است و ما در برابر این زیارت احساس مسئولیت داریم.
الدفاعی در پایان نیز دستاوردهای اربعین را در چند محور خلاصه کرد و گفت: وحدت و همبستگی، شهادت، مقاومت، ایمان، تفکر در مسیر و در فداکاریهای امام حسین (ع)، اخلاق در جامعه، عدالت، صداقت، مفاهیم انسانی و روحانی مهمترین محورهای این رویداد جهانیاند.