به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، مستند دیوارکش مخصوص فعالین مجازی در تالار سوره حوزه هنری اکران شد.
پس از پایان اکران مستند نشست نقد و بررسی این مستند با حضور دکتر مجید تفرشی به عنوان منتقد و محسن آقایی کارگردان و سید محمدمهدی دزفولی به عنوان تهیه کننده این اثر برگزار شد.
مجری برنامه در ابتدای بحث از عوامل مستند سوال کرد به نظر آن‌ها مفهوم اصلی این مستند که سوء استفاده از مسائل جنسی در انتخابات است درجامعه چه مقدار رایج است؟ اگر هم رایج هست، چه ایرادی دارد و درصورت استفاده از این سوائق چه اشکالی رخ خواهد داد؟
محسن آقایی ضمن تشکر از این استقبال گرم در شرایط کرونایی موجود گفت: همانطور که در فیلم توضیح داده شد، مشکل اصلی این مسئله این است که مسائل اصلی و مهم به حاشیه برده می‌شود و به آن‌ها پرداخته نمی‌شود.
دزفولی نیز در سخنانی اظهارداشت: بنای اصلی این جلسه و جلسات قبل به این دلیل است که متوجه نظرات و انتقاد‌های مخاطبین بشویم، چون این نسخه، نسخه نهایی نیست و ۱۰ تا ۲۰ درصد در نهایت تغییر خواهد کرد. در مورد مستند اگر بخواهم توضیح دهم، این کار حدود ۱۰ ماه پیش تولید داشته است و ۷ ماه نیز تولید آن طول کشیده است.
هدف اصلی ما این بود که یک مشکل اصلی در فضای سیاسی درمان شود برای اینکه ما در همه انتخابات گذشته شاهد این هستیم که یک پارامتر اصلی دستکاری روی مسائلی مانند حجاب، آزادی‌های فردی اجتماعی و... بوده است. این مسئله اصلاح طلب و اصول گرا هم ندارد، آقای رئیسی سال ۹۶ همین کار را کردند، آقای روحانی در سال ۹۲ و ۹۶، آقای خاتمی در سال ۷۶، اقای موسوی درسال ۸۸، همین کار را کردند. به نظرم این یک آسیب شناسی است که در سایر کشور‌ها هم دیده می‌شود. امیدوارم بتوانیم یک جریانسازی مثبتی در این جهت انجام بدهیم.
تفرشی نیز در سخنانی عنوان داشت: ریتم فیلم خیلی تند و متفاوت بود و برای ایران یک نمونه نادر است، ضمنا از تصاویری استفاده شده است که در ایران ممکن است به عنوان تصاویر تابو شکن محسوب شود. طرح بحث مستند مطلب درستی است و من نیز در مسائل مختلف به آن پرداخته ام؛ ولی به هرحال همانطور که مشاهده کردید شاکله این فیلم درجهت زدن دولت فعلی و دولت اصلاحات است و این مسئله خیلی عریان بیان شده است. مسئله بعد نادیده گرفته شدن تندرو‌هایی است که در دهه ۶۰ و ۷۰ تندرو بودن و در دهه ۸۰ تا ۹۰ نیز همچنان تندرو باقی مانده اند. شما اگر می‌بیند آقای دزفولی امروز از آقای رئیسی صحبت میکند، این موضوع در مستند نیامده است، چون شاکله فیلم صرفه جویی در راست گویی است یعنی بخش‌هایی بلد شود و بخش‌هایی نادیده گرفته شود. اینهاست که فیلم را ایراد دار کرده است و صرفا یک نگاه را به پیش می‌برد از نظر من.
وی ادامه داد: در این مستند به این موضوع که چرا در زمان هاشمی و خاتمی آزادی‌ها داده نشده است اشاره نشد، این موضوع که چه کسانی مانع شدند و چه کسانی جلوی آن را گرفته اند، بیان نشد. آقای دزفولی، آقای آقایی این‌ها ایراد کار شماست. در مسئله پژوهش این یک امر غلط است که شما به محصول توجه میکنید، ولی به ریشه‌های آن توجه نمی‌کنید. در جایی از فیلم اشاره‌ای شد به اینکه میرحسین موسوی و خانم رهنورد در آستانه انقلاب در آمریکا بودند. این اشتباه است و این طور نبوده. نکته‌ای که برای من خیلی جالب و خوشحال کننده بود، استناد به صحبت‌های منوچهر وثوق که همسر مادر مالک شبکه من و تو می‌باشد، است. به طور کلی این مستند یک شعار پایانی دارد که در واقع مسئله تخریب اخلاق و مبانی اخلاقی است، به نظر من خود فیلم مروج همین تخریب است ضمن اینکه صحنه‌هایی دارد که به استفاده و کاسبی از مسئله زنان و مسائل جنسی می‌پردازد.
این منتقد افزود: این مستند دقیقا منطبق با عنوان فیلم که دیوارکش نام دارد به یارکشی سیاسی می‌پردازد. به نظر من این فیلم و محصول بهترین اثر برای گروه‌های برانداز و ضد انقلاب است و که این مفهوم را پمپاژ میکند که مشکلات نظام هیچ راه حلی ندارد و جو ناامیدی میدهد و به نظرم این اثر رو باید منوتو می‌ساخت نه سفیرفیلم.
محسن آقایی در پاسخ به مطالب تفرشی گفت: درباره این مطلب که فیلم به صورت پروژه تبلیغاتی به نظر می‌رسد باید گفت ما تمام تلاشمان را کردیم که از همه جناح‌ها در مستند حضور داشته باشند از آقای خاتمی گرفته تا احمدی نژاد و...، اما متاسفانه بزرگواران حاضر به حضور نشدند؛ این یک نکته خیلی مهم است واقعا همچنین قصد و نیتی نبوده است. البته نکته دیگر این است که طبیعتا هر فرد و هر جناحی بیشتر از این حربه استفاده کرده باشد بیشتر در فیلم حضور دارد. درمورد اینکه فرمودید آقای موسوی آمریکا نبودند، من به مطالب و صحبت‌های دیگر مورخان اتکا کردم و اگر شما اطلاع بیشتری دارید بفرمائید تا اصلاح کنیم.
سید مهدی دزفولی نیز در پاسخ به مطالب تفرشی گفت: در مورد اشاره شما به سفر مهندس موسوی به آمریکا، من پیش از این مستند حزب جمهوری اسلامی را سال‌ها پیش در سال ۹۴ ساختم و شما هم در جریان آن هستید، در آن مستند ما تقریبا با مورخ‌های زیادی مصاحبه کردیم و تقریبا همه آن‌ها روی این نکته که آقای موسوی در حوالی انقلاب یعنی اواخر سال ۵۶ و اوایل سال ۵۷ آمریکا بودند، اجماع داشتند. نکته بعدی اینکه خانم رهنورد خودشون در مصاحبه‌ای که با کتاب سیاست مداران جوان، چاپ انتشارات اطلاعات داشتند میگویند که من قبل انقلاب خیلی متشرع نبودم، پدرم تیمسار ارتش بودند و محجبه نبودند، قبل انقلاب ایشون محجبه میشوند و با آقای موسوی هم در زمان سخنرانی‌های دکتر شریعتی در حسینه ارشاد آشنا میشوند و بعد انقلاب به یک تندروی می‌افتند.
وی تاکید کرد: بحث ما در کار نیز این مسئله است که چرا افرادی که یک زمانی روشنفکر بودند و اتفاقا تندرو نبودند، بعد از انقلاب تندرو میشوند؟ آیا این تغییر معلول کسب قدرت است یا چیز دیگر؟ چهره‌های دیگر هم اتفاقا این طور بودند. نمونه اش محسن مخملباف، نمونه اش همین آقای سید محمد خاتمی، نمونه اش خیلی افراد دیگر سرشناس هنرمند و یا اصلاح طلب امروز که در دهه شصت تندرو بودند و امروز به طرف دیگری افتاده اند.
یکی از مخاطبین از محسن آقایی در مورد پوستر قسمت اول ایکسونامی پرسید و این سوال را مطرح کرد که آیا شما از ابزار جنسی استفاده نکردید؟ اگر استفاده کردید نتیجه اش راهم گرفتید یا خیر؟
محسن اقایی درپاسخ گفت: برای ایسکونامی ۱ ما چندتا پوستر طراحی کرده بودیم و خیلی از آن‌ها موردی نداشتند، اما قبول دارم برای پوستر اصلی آن، یکسری از شیطنت‌ها از سمت ما شده بود.
یکی از مخاطبان از تفرشی سوال کرد: شما در جایی از صحبت هایتان به تغییر رفتار و افکار افراد در زمینه سیاست اشاره کردید، اما آقای تفرشی کی آقای روحانی و آقای خاتمی و آقای مخملباف تغییری که کرده اند به خاطر اشتباهاتشون بوده و به خاطر تندروی‌هایی که داشته اند از مردم عذرخواهی کرده اند؟
مجید تفرشی در پاسخ گفت: در مورد مطلبی که فرمودید نه تنها درست است بلکه دقیق هم هست و منم در یک روومی در کلاب هاوس همین نکته شما رو درمورد آقای نصیری گفتم، ولی‌ای کاش راجع به همه این قضاوت را میکردیم نه فقط برای افرادی که از نطر سیاسی باشما تناسبی ندارند.
مجید تفرشی نیز در پایان گفت: من تقریبا تمام نکاتم را در اول بحث بیان کردم، اما همت و تلاش دوستان هم در شکل و هم در محتوا با همه کاستی‌های موجود، قابل تقدیر است، ولی نکته‌ای که وجود دارد یقه گیری از بخشی از سیاستمداران کشور که مورد اتفاق نظر شما نیستند برای موضوعی خاض درکمپین‌های انتخاباتی، طبیعتا این شبهه را به طور جدی ایجاد میکند که کار شما بخشی از یک فوتبال سیاسی داخلی است و این به عنوان یک هنرمند ارزش کار شما را هم ضایع میکند هم کم میکند. من به شما اطمینان می‌دهم که شما در آِینده فیلمساز بزرگی خواهید شد و این فیلم از فیلم‌های برتر شما نخواهد بود.
علاقمندان به مستند «دیوارکش» که در روایتی ساختار شکنانه و خارج از چارچوب‌های عرف، به مگو‌های سوء استفاده قراردادن زنان و امر جنسی در رسیدن به مسند قدرت می‌پردازد میتوانند به زودی از طریق پلتفرم‌های پخش اینترنیت فیلم و مستند همچون فیلمگردی، عمار یار و پایگاه اینترنتی سفیر فیلم به آدرس tamasha.safilfilm.com مراجعه و مستند را دانلود و تماشا کنند.
ارسال نظرات